Краткий Катехизис

1. Что мы понимаем под словом почитание?

Мы можем понимать почитание, как внутреннее действие воли, отдающей себя Богу с щедростью и пылом. Другие говорят: «состояние сердца, которое проявляется перед Богом в молитве и поклонении».

2. Что Святой Фома Аквинский говорит о почитании?

Святой Фома Аквинский определяет его так: «Движение воли, благодаря которому она и все, что от нее зависит, всегда готовы к участию в богослужении». (св. Фома Аквинский, Сумма теологии II-Ilae Q.82). Мы можем также определить его следующим образом: «Набор религиозных практик, одобренных церковью».

3. Что может послужить «источником почитания»? Иными словами: каково может быть их происхождение?

Причины преданности или ее источники могут быть самыми разными: на пример те же верующие, чтобы почтить священного человека или предмет; сама Церковь, как и в случае в XVI в. с почитанием Пресвятого Таинства Алтаря, чтобы противостоять протестантским заблуждениям о реальном присутствии Бога в Евхаристии. Но также благодаря сверхъестественному вмешательству Небес. Другими словами по особому откровению. Так было, например, в случае с откровением Пресвятой Девы Марии в 1213г. блаженному Алену де ла Рош чтобы выразить ему просьбу о чтении Святого Розария. Точно так же с даром Богоматери знаменитого «Скапуляра Богоматери с горы Кармель» святому Симону Стоку в 16.07. 1251 году.

4. Какую цель мы преследуем, практикуя почитание, в нашей христианской жизни?

Настоящая почитание всегда направленое на прославление Бога: почитание Пресвятой Девы, Ангелов или Святых, а также на освящение душ и освящение общества, окружающих нас людей.

5. Под каким вдохновением или действием, для нас христиан, рождается истинное Почитание?

Истинное Почитание рождается и развивается под непосредственным воздействием Святого Духа.

6. А каково происхождение почитании Святому Сердцу Иисуса?

Происхождение почитания Священного Сердца Иисуса - это особое откровение Господа нашего Иисуса Христа.

7. Когда произошло это необыкновенное откровение?

Во второй половине XVII века, во Франции, во время правления короля Людовика XIV (+1715) также называемый Королем-Солнцем и который был в курсе об этих удивительных явлениях Спасителя нашего Иисуса Христа, ибо сам Господь просил св. Маргариту передавать Свои посланий королю Людовику XIV.

8. Кому явило Себя Сердце Иисуса?

Господь явился 27 декабря 1673 года, во время молитвы перед Святыми Дарами, святой Маргарите Марии Алакок (1647-1690), скромная французская монахиня ордена Посещения Пресвятой Девы Марии, основанный святым Франциском Сальским и св.Иоанной де Шанталь в XVI веке. Её духовником был святой Клод де ла Коломбьер. Св. Маргарита Мария была канонизирована Папой Бенедиктом XV в 13го мая 1920 года. День памяти — 16 октября. Господь Иисус являлся ей более восьмидесяти раз, милосердно раскрывая ей сокровища Его святейшего Сердца, и призвал её делиться с людьми Своей бесконечной и глубокой Любовью. Об этих первых явлениях Господа, наш святой писала: «Иисус открыл мне чудеса своей Любви и неизъяснимые тайны своего Святого Сердца»

9. Где находится монастырь, в котором жила св. Маргарита?

Во Франции, в Паре-ле-Моньаль, живописная и типичная деревня в Вургунди. Она умерла там 17 октября 1690 года. Её мощи хранятся в капелле монастыря Визитанток. Тело святой Маргариты Марии чудесным образом остается нетронутым более 300 лет со дня ее смерти и по сей день.

10. Что сказал Иисус в своем первом явлении святой Маргарите 27 декабря 1673 года?

«Мое Божественное Сердце настолько горячо любит людей, что оно не может дольше удерживать в себе пламя этой пылающей любви. Оно должно излиться на них через тебя и показать себя им, и обогатить их своими драгоценными сокровищами, которые содержат всю благодать, необходимую им, чтобы спастись от погибели. Я выбрал тебя, как бездну недостоинства и неведения, для выполнения такого великого замысла, чтобы все могло быть сделано Мною». Маргарита Мария Алакок. Первое Откровение. 27 декабря 1673 года, in Emile Bougaud, Life of Blessed Margaret Mary Alacoque, Ch.IX.

11. Сколько аспектов можно рассматривать в любой истинном почитании?

Четыре :
1° объект, то есть то, чему поклоняются,
2° цель, то есть то, на что направлено поклонение,
3° практика, то есть форма или то, как она осуществляется, и средства, которые используются,
4° плод или духовная польза, которую оно принесет душам.

12. Что является объектом почитания Святому Сердцу Иисуса?

Само Сердце Иисуса, и его безмерная любовь к нам.

13. Значит, есть два объекта?

Да. Один материальный, и один духовный.

14. Должны ли мы воспринимать их по отдельности?

Нет, потому что они неделимы. Их нужно почитать как единое целое.

15. Как Иисус Христос указал на это?

Он указал на это следующими словами: «Вот Сердце Мое, которое так возлюбило людей». (Слова Иисуса, обращенные св. Маргарите Марии Алакок во время третьего явления 2 июля 1674 г.)

16. Что подразумевается под «любовью Сердца Иисуса»?

Любовь Иисуса ясно проявляется в Его сострадание к грешникам, побудившее Его умереть ради их спасения; заботу о душах, которым Он оставил Свою Церковь как непогрешимого учителя и Доброго Пастыря, который отправляется на поиски заблудшей овцы.

17. Помните ли вы факты, подтверждающие его любовь к человечество во время его земной жизни?

Да. В Евангелиях есть множество примеров бесконечной любви Сердца Иисуса. Евангелие от святого Марка рассказывает нам о том, куда бы ни шел Господь, Он творил добро: исцелял больных, воскрешал мертвых, заставлял ходить парализованных, давал зрение слепым и заставлял говорить немых. «Придите ко Мне все страждущие, и Я облегчу вас» сказал Иисус людям (Мф. 11:28). Невозможно не проникнуться обращением самарянки, св. Магдалины, прелюбодейки; исцеления прокаженных, паралитиков; воскрешение мертвых, например, сына вдовы Наимской и Лазаря. А все это касалось тела, но как насчет духовных благ, которые мы получили от проповеди Иисуса? Просто вспомните учение о восьми Блаженствах и что мы должны прощать тех, кто нас обижает. Безграничная любовь Его Сердца к нам ярко проявляется в учреждении Евхаристии накануне смерти... в притчах о заблудшей овце и о потерянной драхме. Есть, конечно, много других примеров.

18. Что важно отметить в объекте, в конце концов, этого почитания?

Важно понять, что в почитании Сердца Иисуса и о чем мы всегда должны помнить, так это то, что любовь Сердца Иисуса к нам - это любовь, забытая, если не презренная и оскорбленная неблагодарностью людей. По этой причине, почитание Сердцу Иисуса - это, по сути, возмездие, (возмещение, вознаграждение, искупление..) а также конечно прославление и благодарность, за столько доброты и безграничного милосердия ко всем грешникам.

19. В каких словах Иисус открыл святой Маргарите это любовь забытая?

Этими словами: «А с другой стороны, от большинства из них Я не получаю ничего, кроме неблагодарности, презрения, неуважения, святотатства и холодности, с которой они относятся ко Мне в этом Таинстве Любви». (Третье явление Сердца Иисуса в июне 1675 года).

20. Какие ответы должны вызывать в каждом из нас эти слова от Иисуса?

Они должны пробудить в нас практическую любовь, соответствующую Его любви, и сострадание, побуждающее нас возместить ущерб, нанесенный Ему, служить Ему лучше и способствовать тому, чтобы души познали и полюбили Его, в благодарность за Его бесконечную милость ко всем нам.

21. Какова цель этого почитания?

В явлении Святого Сердца в Паре-ле-Моньаль, Иисус ясно выразил свое намерение чтобы установить царство Сердца Иисуса в каждом человеке, во всех народах, и на все страны мира. «Царство истины и жизни, Царство святости и благодати, Царство правды, любви и мира», поет Церковь каждый год в Префации мессы праздника Христа, Царя Вселенной, как окончание литургического года, перед началом Адвента. Во времена Святой Маргариты Марии, Господь попросил ее передать королю Людовику XIV свое желание, чтобы его Святое Сердце было изображено на французском флаге. Но Людовик XIV этого не сделал. Обращаем внимание, что это Царство Иисуса - царство благодати и любви в каждой душе. И это Царство Иисуса уже начинается в каждом из нас в день нашего крещения: когда же мы крестимся, Сам Бог воцаряется в наших душах через Свою благодать, Свою Божественную жизнь, где Его Божественная любовь является источником и вдохновителем наших добрых дел. Наше тело становится «домом Божьим», «скинией Его Божественности», Иисус, вместе с Отцом и Святым Духом, царствует в наших сердцах, и всегда сопровождает нас Своей Божественной благодатью, особенно когда мы принимаем Его Тело и Кровь в Евхаристии, на Святой Мессе.

22. Как Господь открыл святой Маргарите свое Царство своего Сердца в мире?

В Паре-ле- Моньаль, в таких словах в 1689г «Это почитание - последнее усилие Моей любви, которым Я хочу оказать благосклонность христианам в эти последние времена».

23. Есть ли в Святом Евангелии что-нибудь о царской власти Иисуса?

Да. В Библии есть много других цитат об этом. Просто как пример: когда отвечая Пилату, Иисус ему сказал: «Ты сказал это, Я Царь, для того Я родился и для того пришел в мир». (Ин. 18-37) Также Апостолам Иисус сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». (Мт 28, 18-20)

24. Каким должен быть «Девиз» слуг Иисуса Христа?

«Да приидет Царствие Твое». В посланиях святого Павла мы также читаем: Opportet Illum Regnare», что в переводе с латинского означает: «Ибо Ему надлежит царствовать». I Kor 15,25

25. О чем кричат враги этого божественного Царя?

Враги Иисуса Христа и его Церкви, чей глава находится в Риме в лице римского папы, кричат: «Мы не хотим, чтобы Иисус царствовал над нами».

26. Есть ли враги против установления царствования Иисуса, царство, которое Господь хочет установить через преданность Своему Сердцу?

Да, есть. О них Иисус сказал Святой Маргарите Марии: «Я буду царствовать, несмотря на врагов моих». Именно это написано красивыми золотыми буквами на гробнице святой, в Паре-ле-Моньяль, так как эти слова произнес Иисус во время его явлений в 1689 году.

27. Чем закончится эта борьба между двумя лагерями?

Закончится окончательным триумфом Божественного Спасителя, ибо Он заверил нас с етими словами: «Радуйтесь, Я победил мир». (Ин 16:33) Евангелие говорит нам, что Иисус: «Восседая одесную Отца» (Мк. 16:19; Откр. 3:21), имеет всю власть на небе и на земле, потому что «Отец положил все под ноги Его» (Еф 1:20-22). Каждое воскресенье мы также говорим в Никейском Символе: «...воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца».

28. Что мы должны делать и как следовать за Иисуса перед лицом этой борьбы?

Мы должны решиться на щедрое сопротивление и с мужеством трудиться над преодолением препятствий, мешающих установлению этого божественного Царства.

29. Как Его последователи должны работать для установления этого духовного царства?

С усердием, терпением и с большой уверенностью, потому что Иисус - Добрый Пастырь, с Его благодатью сделает все когда это необходимо, в удобное время и по Своему Божественному Провидению.

30. А каковы характеристики царствования Сердца Иисуса?

Хотя против него борются и на него нападают, оно будет несомненным и верным, всеобщим и вечным, навязанным сладостью и силой Его любви, ибо в Царстве Иисуса любовь - его главный атрибут. И это Царство любви Иисуса будет вечным: «и Царству Его не будет конца». Лк. 1:33

31. Праздник Христа Царя: когда был установлен?

Праздник Христа Царя был установлен папой Пием XI 11 декабря 1925 года энцикликой «Quas Primas». В этой прекрасной энциклике также подчеркивается, что собственно Отцы Никейского Собора (325г) провозгласили, что Единородный Сын является единосущным с Отцом, и включили тайну Царства в Символ веры через формулировку «а Царству Его не будет конца», провозглашая таким образом царственность Христа. В 1969 г. в ходе реформы литургического календаря, торжество было передвинуто на последнее воскресенье перед началом Адвента.

32. Что означает что Царство Иисуса будеть всегдо измененным и атакованным?

То, что сатана, поскольку он в ярости, видя, что таким образом он потеряет много душ, которыми, как он думал, он владеет, будет использовать все средства в своей власти, чтобы помешать торжеству Христа и его Церкови.

33. Есть ли в Псалтири Ветхого Завета упоминание о царской власти Иисуса?

Конечно. Тема царского достоинства Христа представлена, используя Псалом 2: «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею», — который отсылает к пророчеству Нафана из 2 Книги Царств (2 Цар 7, 13-14), указывающему, что Тот, Который есть Царь, был рожденный Отцом как Единородный Сын, то есть Иисус.

34. Что означает, что Его Царство будет вечным и всеобщим?

Что Он будет вечно царствовать над всем миром. «Во веки... не будет конца» : Он Царь над всем, вечный по божеству и вечный по обоженному человечеству, Царь над земной церковью и над небесной, единственный вечный Царь, невидимо царствующий и имеющий царствовать вовеки. Бенедикт XVI сказал - в 25 ноября 2012г пока возглавил Мессу в базилике Св. Петра - : «Власть истинного Мессии, власть, которая никогда не прейдет и не будет разрушена, это не власть земных царств, которые появляются и исчезают, но царство истины и любви.»

35. Что подразумевается под другим характером Его царствования?

Это значит, что Иисус установит Свое правление добром и милосердием, подчинив людей нежному игу Своей любви.

36. Что должно быть у каждого общества, чтобы отличать себя от других подобных ему?

Требуется символ, соответствующий его цели.

37. Как называется ЭТОТ СИМВол?

В зависимости от случая, герб, флаг, знамя, стяг, флажок, инсигуация.

38. В чьи обязанности входит выбор или определение мотива каждого символа или значка?

Это зависит от основателя или глава каждого общества.

39. Какие знаки отличия оставил Иисус Христос своей Церкви?

Крест и Святое сердце.

40. Когда Господь наш Иисус Христос явил миру Свое Сердце как средство спасения?

В XVII веке, когда протестантизм и янсенизм захватили большую часть Европы, атакуя и ослабляя значение Креста, отвратили людей от любви к Богу.

41. В каком году произошло это явление Священного Сердца Иисуса?

В 1673 году, когда он показал Святой Маргарите Сердце с пылающим Крестом, окруженным пламенем, и сказал ей что это новый знак спасения, который он являет миру. И как четырнадцать веков он царствовал с помощью Креста, так и впредь желает царствовать с помощью Креста и Сердца одновременно.

42. Каково символическое значение эмблем, сопровождающих Сердце Иисуса?

Св. Маргарита Мария рассказывает в своих трудах : «Мой Божественный Спаситель дал мне понять, 1° что пламя означает изобилие сокровищ, которые содержит Его Сердце; 2° что Крест, орудие Его страстей, показывает нам безмерную любовь, которую Он питает к нам. 3° терновый венец символизирует муки, которые причиняют Ему наши грехи; 4° широкая рана Сердца, открытая Лонгином во время Его страстей, представляет Его нам как надежное убежище и прибежище в невзгодах этой жизни».

43. Одобряет ли Церковь представление изолированного Сердца?

Нет. Только целое лицо Господа нашего Иисуса Христа, с Его Сердцем, явленным на груди. Мы должны стараться не отделять Сердце Иисуса от Его Божественной Личности в тех образах, которые мы имеем дома, в церкви, в ораториях и так далее.

44. Как восприняли это послание от Святого Сердца в Паре-ле-Моньаль Папы, сменявшие друг друга?

Они благожелательно откликались на просьбы об этом почитании, Папа Лев XIII был очень предан Святому Сердцу Иисуса и освятил человеческий род Святому Сердцу в 1899 году. Папа Франциск недавно написал энциклику «Dilexit nos» о Святом Сердце Иисуса. Все последние Понтифики приветствовали импульс преданности Святому Сердцу, но ни один из них не произнес четко решающего слова о том, что Церковь должна возвести Святое Сердце в ранг нового стандарта.

45. Кто из понтификов дал окончательный толчок к созданию этого почитания Святого Сердца?

Папа Лев XIII. Римский понтифик хотел освятить «всего мира и весь род человеческий», и назначил дату посвящения на 11 июня 1899 года. Лев XIII призвал всех епископов и католиков мира объединиться с ним, чтобы «Царствование Христа охватило и всех тех, кто лишен христианской веры, чтобы весь род человеческий был действительно подчинен власти Иисуса».

46. Зачем нужно было посвящение человечества Сердцу Христа?

«Поскольку Святое Сердце - это символ и чувствительный образ безграничного милосердия Иисуса Христа, милосердия, которое побуждает нас любить Его в ответ, уместно посвятить себя Его Августейшему Сердцу. Сделать это - значит отдать себя Иисусу Христу и связать себя с Ним», объясняет Святой Отец Лев XIII в своей энциклике Annum sacrum, 25 мая.1899 года.

47. Когда у него появилось вдохновение посвятить весь мир Святому Сердцу?

В 1899 году, когда на Папу Лев XIII напала смертельная болезнь, старый понтифик увидел в этом божественный знак. Но на него также сильно повлияли письма блаженной сестры Мари из Божественного Сердца (+ 8.06.1899), представительницы Конгрегации Доброго Пастыря, в Португалии. Как и святая Маргарита Мария, с. Мария получила откровения от Святого Сердца, в то время она была настоятельницей монастыря в Порту, все еще в Португалии. Она затем написала Папе Льву XIII : «Я понял его горячее желание видеть, как его божественное Сердце все больше и больше прославляется и познается, и распространять его дары и благословения по всему миру». А также : «Епископы и священники станут более ревностными, праведники - более совершенными, грешники обратятся, еретики и раскольники вернутся в Церковь. А дети, еще не родившиеся, но уже предназначенные стать частью Церкви, то есть язычники, быстрее обретут благодать». На самом деле это были обещания, которые Сам Господь дал Святой Марии с просьбой передать их Папе Римскому Льву XIII. Именно после получения этого послания в Риме, рассмотренного Папой Львом XIII 25 марта 1899 года вместе с другими кардиналами, Лев XIII принял решение посвятить мир и человечество Святому Сердцу Иисуса, назвав это «великим деянием» своего понтификата.

48. Когда в Церкви было официально поднято знамя Святого Сердца?

«Вот, сегодня нашему взору предлагается еще одно божественное и в высшей степени поучительное знамение, а именно Святейшее Сердце Господа нашего Иисуса Христа, увенчанное Крестом и сияющее великолепным блеском посреди пламени. На Него мы должны возлагать все наши надежды, Ему мы должны молиться, от Него мы должны надеяться на спасение человечества», пишет Папа Лев XIII в своей Энциклике «Annum Sacrum», 25 мая.1899 года.

49. Каким двум важным вопросам посвящена энциклика, и о чем мы должны всегда помнить?

1°. Посвящение мира и всего человечества Святому Сердцу, которое состоялось 11 июня 1899 года.
2°. Официальное признание культа и знамени Святого Сердца.

50. В каких еще словах Викарий Христа Лев XIII упоминает этот новый знак спасения которого хотел сам Иисус?

«В то время, когда Церковь, еще очень близкая к своим истокам, была обременена игом цезарей, молодой император увидел в небе крест, возвещающий и готовящий грядущую величественную победу. Сегодня мы видим еще одну благословенную и божественную эмблему. Это самое святое сердце Иисуса, на котором стоит Крест и которое сияет великолепным блеском среди пламени» пишет Папа Лев в своей Энциклике «Annum Sacrum», 25 мая.1899 года.

51. Какая последняя энциклика была посвящена Святому Сердцу Иисуса?

24 октября 2024 года Папа Франциск опубликовал свою четвертую энциклику, «Dilexit nos» («Возлюбил нас») с подзаголовком «О человеческой и божественной любви Сердца Иисуса Христа». Этой энцикликой Папа Франциск намерен вернуть преданность Святому Сердцу в центр забот католиков, хотя приглашая также все человечество заинтересоваться Сердцем Иисуса. Энциклика состоит из пяти глав. Этот длинный текст очень насыщен и посвящен догме и мистике сердца с обильными цитатами из Евангелия, святого Павла и св. Маргариты Марии, св. Тереза младенца Иисуса, святой Шарль де Фуко, Отцы Церкви, Папа Пий XII и тд.

52. Как Святое Сердце хочет воцариться над каждым из нас?

Над душой: внутренним поклонением, а над телом: внешним почитанием.

53. Как мы должны поклоняться Ему внутренне?

Стремясь познать совершенство этого Сердца, его святость, его безграничную любовь, его скорби, сокровища благодати, которые оно содержит, любить его, обожать его, благодарить его ежедневно за его блага, и подражать его добродетелям, и, в частности, его милосердию к тем, кто наиболее нуждается в милосердии. В благодарность за многочисленные дары, которые Он дает нам, за Его любовь и щедрость, по отношению ко всем, но особенно к грешникам.

54. Как мы можем достичь это знание и любовь?

Прося об этом в своих молитвах - особенно чтением Святого Розария -, и читая книги, посвященные такой прекрасной преданности.

55. Должно ли почитание Святому Сердцу осуществляться только в частном порядке?

Нет; оно должно быть как частными, так и публичными. Об этом свидетельствуют слова Папы Пия XII в числе многих других понтификов : « Мы горячо надеемся, что милосердие Иисуса Христа, исходящее из Его Божественного Сердца, вновь овладеет частной жизнью людей и общественной жизнью народов... Но есть одна вещь, которую мы особенно желаем... и это то, что христианские семьи посвящают себя Сердцу Иисуса». (Письмо Папы Пия XII отцу Матео Crawley-Boevey, 11 июля 1948 года)

56. Какими внешними практиками мы можем почитать Его?

Благочестиво отметить праздник Святого Сердца; посвятить Первую пятницу каждого месяца Святому Сердцу, особенно ревностно причащаясь в этот день, с намерением возместить многочисленные грехи, которые каждый день совершаются против Бога и Его Церкви; каждое утро предлагайте свои действия и поступки Сердцу Иисуса; ради любви к Господу, избегая греха и борясь с нашими недостатками ; разместите в вашем доме или на рабочем месте прекрасный образ Святейшего Сердца Иисуса, чтобы все могли разделить благословения, обещанные тем, кто воздает ему почести. Участие в Евхаристии, читать Розарий, читать литании Святого Сердца, посещение больных и тех, кто нуждается в терпении и милосердии.. и т.д.

57. Хочет ли Иисус Христос, чтобы культ его образа был расширен?

Да. Господь хочет, чтобы образ Его Святого Сердца был установлен в каждом христианском доме, на почетном месте. Святая Маргарита в письме к ее настоятельнице ордена визитанток говорит ей: "Мне срочно нужно сказать вам от Его имени, что для вас будет большим счастьем, если бы вы смогли добиться для вас этой чести; более того, ваше имя будет неизгладимо записано в Его Сердце".

58. Где Господь желает видеть этот образ?

Святая Маргарита говорит в одном из своих писем: «Сделайте картинки с его изображением, чтобы все, кто хочет, могли поклоняться ему в своих домах и носить с собой маленькие».

59. Хочет ли Сердце Иисуса видеть Свой образ только на людях и домах?

Нет. Он хочет видеть его также во дворцах властительных мира сего и на знаменах народов, чтобы они побеждали над своими врагами.

60. Какие обещания дал Господь тем, кто почитает его?

Согласно обещаниям, данным Святой Маргарите Марии, и поскольку Иисус - источник всякого благословения, Он будет изливать обильные благословения везде, где воздвигнут и почитается образ Его Божественного Сердца.

61. Благословляет ли Сердце Иисуса особым образом тех, кто распространяет Его образ?

Одному человеку, подавшему милостыню на изготовление образов, Св. Маргарита Марии сказал : «Эта щедрость, непосредственным объектом которой является Святое Сердце, была более приятна этому Сердцу, чем все, что Вы сделали в своей жизни».

62. Каким было первое изображение Святого Сердца?

Изображение, нарисованное Святой Маргаритой на простой бумаге, которому она и ее послушницы отдавали дань уважения.

63. Сколькими способами Сердце Иисуса желает, чтобы его образ почитался?

Тремя способами: «Мой Божественный Учитель, - пишет святая Маргарита, - сказал мне, что желает, чтобы Его образ был сделан так, чтобы те, кто хочет сделать какие-то особые дары Его Сердцу, могли иметь его в своих домах, где Он желает, чтобы он был выставлен и почитаем; маленькие изображения, чтобы те, кто желает почтить его, могли носить его на себе; и чтобы образ Его Святейшего Сердца был выставлен на всеобщее обозрение».

64. Каковы последствия этих слов?

Все это означает, что: Иисус Христос желает для образа Своего Святого Сердца три вида поклонения: 1° Индивидуальный культ; 2° в кругу семьи; 3° общественно, публично.

65. В чем состоит Индивидуальный культ образу Святого Сердца?

Он заключается в том, чтобы благочестиво поместить образ на своей груди в качестве щита и знака отличия.

66. Из чего состоит этот малый герб?

Небольшое изображение Святого Сердца, помещенное на кусок ткани любого цвета предпочтительно красного или белого без специального благословения, наложения или внесения имен в реестры, без необходимости легенды.

67. Дает ли ношение этого значка индульгенции?

Да. 500 дней индульгенции получают все, кто, нося этот значок в виде скапуляра на груди, свисающего с шеи, произносит «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Славься».

68. Как начало распространяться использование герба?

Вначале о нем знали только в общинах религиозной общины Посещения (визитанток). Затем одна монахиня по имени Анна Ремюзат, находившаяся в монастыре в Марселе, помогла сделать его известным за пределами обители. Узнав по откровению около 1720 года, что на Марсель надвигается сильная чума и что те, кто подвергнется нападению, найдут мощную помощь в преданности Святому Сердцу, святая монахиня подготовила тысячи маленьких щитов, на которых были написаны слова восхитительной уверенности: "Остановись, Сердце Иисуса со мной." История гласит, что в действительности бич остановился, как чудо, на тех, кто использовал этот образ. С тех пор его использование распространилось во многих странах.

69. Были ли мученики из-за использования этого знака отличия?

Да, у этого знака были свои мученики: несколько монахинь, священников, мирян и даже целые семьи были приговорены к смерти во время Французской революции в 1793 году за то, что носили или пропагандировали то, что их обвинители называли ошибочно и злонамеренно «ливреей фанатизма».

70. В чем заключается домашнее поклонение образу Святого Сердца?

Оно состоит в том, чтобы поместить образ на видном месте в доме и почитать его, стараясь молиться перед ним каждый день, всей семьей или индивидуально.

71. Каково желание Сердца Иисуса в этом вопросе?

Он хочет, чтобы в каждом доме был воздвигнут своего рода домашний алтарь или престол, на котором размещалось бы изображение Святейшего Сердца вместе с изображениями Распятого Христа, Пресвятой Девы, Святого Иосифа и главных покровителей семьи. И чтобы каждый вечер вся семья преклоняла колени перед своими небесными покровителями для общей молитвы.

72. Как торжественно приступить это домашнее поклонение, о котором так часто просит Сердце?

Проведением церемонии возведения на престол Его образа.

73. Что означает «интронизация образа Святого Сердца в доме»?

Слово «интронизация» вызывает идею трона и выражает форму и цель этого поклонения, которое есть не что иное, как торжественная установка образа Святого Сердца в доме и одновременно признание и принятие его королевской власти всеми членами семьи.

74. С какой целью Сердце Иисуса просило, чтобы Его образ был водружен в домах?

1° Чтобы «стать частью» такой семьи, приглашая ее обращаться к Нему с полным доверием во всех своих нуждах.
2° Чтобы показать таким образом, милосердие, покровительство но в особенности любовь, которую Он питает к домам, посвященным Ему.
3° научить их тому, что Его любовь должна быть «суверенным законом семьи», в соответствии с которым все ее члены должны регулировать свои действия.
4° Напомнить семьям, что как солнце обязательно разгоняет тьму, так и образ Его Сердца, входя в дом, должен изгонять, посредством властью хозяев дома, все, что ему противостоит: книги, изображения, статуи, противоречащие христианской морали, и, прежде всего, грех.
5° Дать понять семье, что в подтверждение искренности своей привязанности к нему она должна отказаться от человекоугодия, которое побуждает многих христиан подавлять все внешние проявления своей веры.

75. В чем заключается публичное поклонение образу Святейшего Сердца?

В трудах святой Маргариты Марии говорится о том, что Божественный Спаситель просит принести в образе Его Сердца внешнее поклонение, подобное тому, что воздается Святому Кресту; чтобы оно не только имело алтари в церквях, но и было помещено на знамена и с почестями изображено на профанных зданиях, и даже на общественных площадях, дабы при виде этого предмета тронуть бесчувственные сердца людей.

76. Как и когда Святое Сердце проявило это желание?

В 1689 году. Господь выразил это желание когда Он дал святой Маргарите еще одну миссию: возвестить князьям, королям и правительствам, что Он желает, чтобы все народы воздали Его Божественному Сердцу публичный культ.

77. Какой мотив побудил Святое Сердце обратиться с этой просьбой?

Главной причиной этого было Его бесконечная и милосердная доброта, которая хотела скорее использовать привлекательность своего восхитительного Сердца, чем свою правосудие, чтобы предложить людям защиту от разложения общества.

78. К кому и каким образом обращался Иисус Христос?

Королю Франции Людовику XIV в 1689 году было передано послание через Святую Маргариту Марию.

79. О чем говорится в послании Святого Сердца Королю Людовику XIV?

В нем есть разные пункты, которые относятся к Франции, и к другим странам.

80. Какие из них относятся к Франции?

Следующие: Так св. Маргарита Мария говорит в своих трудах : «Вечный Отец желает:
1° чтобы было возведено здание, где будет находиться образ Святого Сердца (современная Базилика Святого Сердца, в Монмартре, в Париже);
2° Он хочет получить там Посвящение и почтение короля и всего двора.
3° Он хочет, чтобы изображение своего Сердца будет начертано на знамени короля и выгравировано на его гербе».

81. Было ли в то время странным требование поместить изображение Святого Сердца на знамя и герб монарха?

Если судить по современным представлениям, оно может показаться почти странным; однако оно было призвано вернуть флагу тот характер, который он имел во все предыдущие века, ибо все народы смотрели на «герб» в прежние времена как на религиозный знак, призванный обеспечить божественную защиту армиям.

82. О чем еще говорит нам Великое послание Святого Сердца в Парэ-ле-Моньаль?

В трудах святой Маргариты Марии, она пишет, что :
1. Святое Сердце желает войти с пышностью и великолепием в дома принцев и королей.
2° Прежде всего он хочет начать с того: установить свою империю в сердце нашего великого монарха, который должен посвятить себя этому Божественному Сердцу.
3° Он хочет своими средствами одержать победу над сердцами сильных мира сего.

83. Как святая Маргарита интерпретирует это послание с точки зрения его объема?

В трудах святой Маргариты Марии, она пишет, что: «Я заявляю, что не только к королю Франции обращается Господь наш с вышеупомянутыми просьбами, но и к королям, князьям, главам всех народов. Если оно обращено к Людовику XIV особым образом, то только для того, чтобы этот монарх своим примером привлек другие народы под знамя Святого Сердца».

84. Что говорит Господь св. Маргарите, когда она рассказывает Ему о том, насколько сложным является дело?

«Веришь ли ты, что Я могу это сделать? Если вы верите, вы увидите силу Моего Сердца».

85. Соответствовал ли Людовик XIV Посланию Святой Маргариты - Марии?

Людовик XIV и позже Людовик XV были глухими, но члены королевской семьи — нет. С 1689 года в королевском дворце начала распространяться почитание Святому Сердцу. В Версале была построена часовня в честь Святого Сердца. Когда Людовик XVI попал в плен, он сожалел о том, что не исполнил желания Святого Сердца; он обещал освятить все свое королевство, но революция (1789) не позволила ему сделать это. Мы замечаем что прошло ровно сто лет (1689-1789), с момента обращения Святейшего Сердца к королю Людовику XIV.

86. Какие еще народы прислушались к пожеланиям Сердца Иисуса?

Много. Среди самых ранних : Польша, Италия, Португалия, Аргентина... сделали своей славой почитание Сердца Иисуса и ходатайствовали об учреждении праздника Святого Сердца. Аргентина, на закрытии Международного Евхаристического конгресса в Буэнос-Айресе в 1934 году, решил посвятить свою страну и свой народ Святому Сердцу Иисуса, что и сделал через несколько лет. В том же 1934 году, более 100 000 детей из всех провинций Аргентины приняли Первое причастие, на одной Святой Мессе, которую возглавлял кардинал Эудженио Пачелли, будущим Папой Пием XII.

87. Что Иисус Христос добавил к своим просьбам?

В трудах святой Маргариты Марии мы можем прочитать : «Господь добавил обещание: утишить гнев Божий на страны, которые прислушаются к Его посланию, и избежать заслуженных ими наказаний».

88. Доходят ли эти обещания и прошения до наших дней?

Да, конечно же. Познакомившись с трудами святой Маргариты Марии, мы можем с уверенностью сказать: благословенны народы, заботящиеся о распространении социально-национального царствования Святого Сердца; несчастны те, кто отвергает его, ибо они лишают себя единственного средства, способного исцелить их от недугов и спасти от гибели.

89. Какие американские государства посвятили себя Святому Сердцу?

Первой страной, посвятившей себя Сердцу Иисуса, был Эквадор во время президентства доктора Габриэля Гарсиа Морено. Аргентинская Республика, после невероятных плодов Международного Евхаристического онгресса в 1934 году, была посвящена Святому Сердцу Его Преосвященством кардиналом Копелло, легатом Его Святейшества Пия XII, 28 октября 1944 года.

90. Что значит посвятить себя Святому Сердцу?

Это признание Его царственности, свободное принятие Его правления и приверженности верно служить Ему.

91. К чему обязуются те, кто посвящает себя?

Следовать всем законам, установленным их обязанностями, и подчиняться Божьей воле во всех обстоятельствах своей жизни.

92. Существует ли молитва Посвящения Сердцу Иисуса? Какая именно?

Есть много красивых, вот один из них: «О Господь мой, Иисус Христос! Я отдаю и посвящаю Твоему Святейшему Сердцу самого себя и всю мою жизнь, дабы отныне почитать, прославлять и любить Твоё Сердце, ради нас на кресте копьем пронзённое. Таково моё твёрдое решение — всецело принадлежать Тебе и всё делать из любви к Тебе, отвергая всё то, что Тебе неугодно».

93. Как и когда совершается это посвящение Сердцу Иисуса?

Оно может быть совершено в любое время, хотя наиболее благоприятное время - после Святого Причастия, и состоит в том, чтобы дать Святому Сердцу своего рода обещание, которое само по себе не связывает нас грехом, обязуясь исполнять все наши обязанности из любви к Нему.

94. Существует ли единая и точная формула этого посвящения?

Нет. Их несколько, но мы можем свободно совершать его и своими словами, и желательно периодически обновлять его, например каждое воскресенье на св. Мессе перед Пресвятым Дарам.

95. Проявляло ли когда-нибудь Святое Сердце благоволение к этому?

Да. Однажды, когда святая Маргарита молилась за одного человека, Господь Иисус сказал: "Я никогда не отниму Мою милость от ее души, если он посвятит себя Моему Сердцу."

96. Каково происхождение практики посвящения девяти первых пятниц каждого последующего месяца Святейшему Сердцу Иисуса?

Однажды, когда Пресвятое Таинство было выставлено напоказ, явился Иисус Христос, растерзанный и обезображенный недостойными причастиями, и сказал святой Маргарите: «Ты будешь причащаться каждую первую пятницу месяца, чтобы искупить вину за те оскорбления, которые Я получаю в течение месяца в Пресвятом Таинстве».

97. По этой причине как мы называем это причастие каждой Первой пятницы?

Оно называется Причастием Покаяния, как возмещение Ему за грехи человечества. Для совершения данного почитания требуется следующее: исповедь; принятие Святого Причастия каждую первую пятницу в течение девяти последующих месяцев; данные акты должны быть посвящены Святейшему Сердцу Иисуса как возмещение Ему за грехи человечества.

98. А это прошение относится только к святой Маргарите Марии?

Нет. Однажды в пятницу во время причастия явился Господь святой Маргарите Марии и сказал: «Я обещаю в избытке милосердия Моего Сердца, что Его Всемогущая Любовь дарует всем тем, кто причащается девять пятниц месяца подряд, благодать последнего покаяния ; они не умрут в Моем позоре; Мое Сердце будет надежным убежищем в этот последний миг». Это то, что принято называть «Великим обещанием».

99. Следует ли чтить первые пятницы только причастием в знак искупления?

Все, кто любит Святое Сердце, выбирают первые пятницы, чтобы воздать ему особое почтение. Кроме Причастия, в зависимости от набожности и возможностей каждого, есть конечно и другие прекрасные практики: на первом месте молитва Святого Розария, все дела милосердия, как материальные, так и духовные, например, посещение больных, и тех, кто терпит всевозможные несчастья.

100. Просил ли Иисус Христос святую Маргариту Марию о частом причастии?

Да, сказав ей: «Дай мне утешение своим возмещением, и загладить вину за холодность и неблагодарность людей, насколько ты в состоянии».

101. Каковы основные причины для частого причащения?

1° То, что посредством частого причащения Святое Сердце Иисуса утешается, и поскольку Он не позволяет Себе быть побежденным в щедрости, Он наполняет милостями тех, кто обеспечивает это утешение для Него.
2° Частые причастия - главное средство, благодаря которому в Церкви может вновь расцвести первобытный пыл.

102. Как, помимо причастия, мы можем часто обращаться к Иисусу Христу?

Есть отличный способ: через «духовное причастие», совершаемое даже несколько раз в день. Но, разумеется, духовное причастие не является Таинством. Духовное причастие можно совершать всегда и повсюду: означает оживление присутствия Иисуса в нашей душе, подобно Евхаристическому причащению, и может стать знаком благодати для тех, кто не может приступать к Таинству, но желает соединиться с Иисусом Христом, молясь о даре покаяния и обращения. Слова Господа в Евангелии от Иоанна проливают свет на этот вопрос : «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин 14.23).

103. Существует ли молитва перед принятием духовного Причастие? Какая именно?

«Мой Иисус, я верю в Твое присутствие в Пресвятом Таинстве. Я люблю Тебя больше всего на свете и желаю, чтобы Ты вошел в мою душу. Сейчас я не могу принять Тебя таинственно в моем сердце: приди туда хотя бы духовно. Я обнимаю Тебя, как будто Ты уже пришел, и полностью посвящаю себя Тебе. Не дай мне никогда иметь несчастье разлучиться с Тобой». (Св. Альфонс Мария Лигуори).

104. В чем состоит Святой час?

Святой час заключается в том, чтобы сопровождать Иисуса в Пресвятых Дарах в течение часа, особенно в ночь с четверга на пятницу. Таким образом Он попросил ее сопребывать с Ним и стать соучастницей той смертельной скорби, которую Он испытал в Гефсиманском саду, быв оставлен апостолами.

105. Кто дал святой Маргарите эта практика?

Господь наш Иисус Христос, явившийся святой Маргарите сказавший ей: «Каждую ночь с четверга на пятницу, между одиннадцатью и двенадцатью, ты будешь вставать и сопровождать Меня в молитве, которую Я возносил Моему Вечному Отцу, среди Моих мук в Елеонском саду, оставленный от неба и земли и представший перед правосудием Божьим, обремененный всеми грехами людей; ты также будешь молиться за грешников». Св. Маргарита Мария начала эту практику в 1673 году, и с тех пор так практикуется во всех монастырях религиозной общины Посещения (визитанток) в частности, в Парэ-ле-Моньяль.

106. Благословляет ли Господь эту практику?

Св. Маргарита - Марии говорит: «самые большие милости, полученные от Господа, были дарованы ей в Причастии и в Святой Час».

107. Когда и при каких обстоятельствах Святое Сердце попросило устроить праздник в ее честь?

В июне 1675 года святая Маргарита Мария, стоя перед Пресвятым Таинством, повторив свои жалобы на холодность и презрение, которые она получала от людей, сказала Ему: «Я прошу, чтобы пятница после октавы Corpus Christi (после Праздника Святейшего Тела и Крови Христа) была назначена для празднования особого праздника в честь моего Сердца, прося прощения и причащаясь в этот день в удовлетворение за те унижения, которым я подвергалась в Евхаристии».

108. Почему Иисус Христос выбрал именно этот день для праздника Своего Божественного Сердца?

Поскольку главная цель этого праздника - утешение Святого Сердца, возмещение обид и неблагодарности которые оно получает от людей в Святой Евхаристии, было уместно, чтобы он следовал за этим праздником; и в пятницу, потому что в этот день Господь Иисус завершил дело нашего искупления, пролив последнюю каплю Своей Крови, когда Лонгин пронзил Его Сердце копьем.

109. Что хотел добавить к этому торжеству святой Иоанн Павел II?

В 1995 году святой Иоанн Павел II объявил Торжество Святого Сердца «Всемирным днем молитвы за освящение священников».

110. Насколько эффективны мессы, совершаемые в честь Святого Сердца?

Мессы в честь Святейшего Сердца Иисуса являются источником славы и утешения для Святейшего Сердца, а для нас они обладают удивительной силой привлекать Божьи благословения на наши личности и все наши повседневные дела, наша семья, наша работа... наша жизнь в целом. В святой Мессе Христос приносит Себя в жертву Отцу за нас и вместе с нами. Христос установил Святую Мессу (Божественную Литургию), чтобы верующие могли воздавать высшие почести Богу, принося Ему совершенную жертву — Тело и Кровь Христовы; чтобы дать людям хлеб небесный (Св. Причастие) для укрепления душ в их странствии к вечной Отчизне. Господь Иисус всегда с нами, особенно тогда, когда мы молимся совместно, собираемся во имя Его. (Мф. 28,20).

111. В каких словах Святое Сердце выразил это святой Маргарите Марии?

Умоляя Господа о больном человеке, который был ей доверен в монастыре, Иисус сказал святой Маргарите Марии: «Каждую первую пятницу месяца он должен прийти на Мессу, чтобы он и все, что ему принадлежит, могли получить мою защиту».

112. Когда эта практика начала распространяться?

Это было время правления Папы Льва XIII. Июнь - традиционно посвящен Святому Сердцу Иисуса, во всем мире и на протяжении десятилетий. Это практика в преданности Священному Сердцу Иисуса, основанная по образцу Месяца Марии, имеет своей главной целью почтить тридцать - три года, что Иисус Христос провел на земле, и который он посвятил целиком спасению людей и славе своего Отца. Мы также все приглашены обратиться к любящему сердцу Иисуса, сострадающему и милосердному, посвящая этому целый месяц в духе любви и возмещения ущерба.

113. Папа Лев XIII был очень предан Святому Сердцу Иисуса: что он сказал о месяце июня, посвященном этому божественному Сердцу?

В письме, адресованном епископату всего мира в 1899 году, когда почитание Святому Сердцу Иисуса переживал свой расцвет, Святой Отец Лев XIII рекомендует публично воздавать благочестивые почести Сердцу Иисуса в течение всего июня.

114. Когда эта практика начала распространяться?

В 1883 году по инициативе молодой девушки блаженная (Анжелы де Сент-Круа), которая обучалась в монастыре Парей и задумала посвятить целый месяц Святому Сердцу, как это делалось для Пресвятой Девы.

115. Какова цель новенны?

Новена (от латинского «novem»), предложенная Католической церковью, состоит из молитвы в течение девяти дней подряд, как правило, для того, чтобы доверить Богу свое намерение или попросить об особой благодати. Эти девять дней относятся к девяти дням между Днем Вознесения и Пятидесятницей, в то время, когда апостолы и Пресвятая Дева ожидали Святого Духа. «Все они, с одним сердцем, были настойчивы в молитве» (Деяния 1:14) и в конце которых они получили Святого Духа. Таким образом, мы тоже можем молиться девять дней, как время молитвы в ожидании благодати.

116. В чем причина особой эффективности девятидневной молитвы к Сердцу Иисуса?

В том, что молитва придает ей качество настойчивости, которое располагает Сердце Иисуса к тому, чтобы благосклонно даровать нам то, о чем мы Его просим. Последуем этой благой традиции и мы, и в преддверии дня памяти святого вверим вместе с ним все наши просьбы Святейшему Сердцу Иисуса. Новенна начинается в канун праздника Тела Христова.

117. Что такое Литании Святого Сердца?

Это серия из тридцати трех воззваний, прославляющих Сердце Иисуса.

118. Какие духовные преимущества можно получить, молясь им?

1°: В них мы вспоминаем о совершенствах этого Божественного Сердца.
2°: Одновременно с просьбой о милости мы обращаемся к Нему с хвалой.

119. Как следует молиться?

С вниманием и преданностью, ибо, как говорит святой Августин: "Богу нужны не слова, а сердце."

120. Что такое акт возмещения?

Это действие, которое заключается в возмещении ущерба, нанесенного человеку, превосходящему его по достоинству.

121. Что подразумевает искупление?

Для того, кто совершает Возмещение, оно предполагает любовь к человеку, которого он намеревается искупить.

122. Что должно побудить нас совершать акты возмещении перед Сердцем Иисуса?

Неблагодарность, с которой большинство людей относится к Нему в Таинстве своей любви, забывчивость, сквернословие и непочтительность, которые Он там получает. Но также и из-за всех грехов, совершенных всеми нами по всему миру в это время. Римские Понтифики сделали многое для распространения и углубления данного почитания возмещении ущерба, в частности Папа Римский Пий XI, составил «Акт возмещения Святейшему Сердцу Иисуса за прегрешения человечества».

123. Что сказал Святой Сердцеед святой Маргарите Марии по этому поводу?

Он сказал святой: "Я желаю, чтобы Моему Сердцу было сделано возмещение и дар, как акт искупления, чтобы компенсировать нанесенные Мне обиды."

124. Когда уместно совершать этот поступок?

Так часто, как нам хочется, но особенно всякий раз, когда мы становимся свидетелями преступления против Бога.

125. Как нам это сделать?

Хотя это можно сделать, следуя молитвам, произносимым священником в некоторых церквях по первым пятницам во время благословения Пресвятых Таин, полезно предложить в намерении возмещения наши добрые дела, особенно те, которые сопровождаются жертвоприношениями.

126. Каково главное условие, придающее ей наибольшую ценность?

Предлагать ее в союзе с заслугами Христа.

127. Зачем молиться в Литургии часов в честь Святого Сердца?

Она позволяет простым верующим определенным образом ассоциировать себя не только с Божественной службой, которую читают священники, и с хвалой, которую ангелы и святые непрерывно поют на небесах, но и с гимном любви, который возносится из сердца Иисуса в Евхаристии к Его Вечному Отцу.

128. Почему эти посещения так приятны Сердцу Иисуса?

Потому что ими мы показываем Ему, как сильно хотим быть рядом с Ним, сопровождая Его в Его уединении в Скинии и говорим с Ним с любовью и доверием, с какими общаются друг с другом два друга. Благочестивый христианин часто посещает Христа в Святых Дарах, идет к Нему, как к другу, ищет у Него света и силы во всех своих трудах и заботах. Кроме того, Он ждет нас, чтобы дать нам в эти моменты множество милостей и благодатей, которые мы не получили бы в ином случае.